第十二章 君疑臣则诛,臣疑君则反(1/4)
钱默:“恩师认为番不识所出的“民族融,华夏一统”能否摄王受?”
(时顺治尚未亲,多尔衮为皇叔摄王,一言鼎)
洪承畴:“不识高论自当作为我大清国策宣扬,如一来人归附,可胜过数十万雄兵。”
钱默:下汉奸自希望这样宣传,们集体洗白。满洲主子未必乐,这虽给满洲主中找到了一法理依,也有满洲屈从汉家化的思在里面。
历史上关于满汉融,有“十从十不从”之说:
男从女不从:男子剃头梳辫子穿满服,女子仍旧梳来的发髻,穿汉服。
生从死不从:生要穿满人衣装,死后则可穿汉服。
阳从阴不从:阴世的,像佛超度等,都仍按汉族传统佛教习俗办理,不从旗人习俗。
官从隶不从:当官的须顶戴花翎、身穿朝珠补褂马蹄袖的清官服,隶役依旧是朝的服饰。
从少不从:孩子年少,不必禁忌,一旦成年,则须按满人的规矩办。
儒从而释不从:在家人降,出家人不降。在家人必须改穿旗人的服装,剃发留辫。出家人不变,仍可穿朝汉服装。